苏轼赤壁赋感想,读苏轼赤壁赋有感

简析苏轼在赤壁赋中表达的人生观

江山明月这种客观的物境，与作者充满矛盾而力求排解的主观的心境相融合，而又完全切合于夜游赤壁的特定情景。历来的记游文字，多着重于描写山川自然之美，以写景抒情为主，宋人则多在写景中融入议论，表现自己对社会人生的认识，以王安石、苏轼为最突出。

向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的统一。

《赤壁赋》正是苏轼被贬黄州时所作，宋神宗时，保守派的苏轼因为不满王安石的变法而被调任到湖州，在湖州的他给宋神宗上了一封折子，不料被他人断章取义，污蔑苏轼诽谤朝廷以及皇帝，最终被贬到了黄州。在诗歌中，他认为从不变来看，世间万物都是永恒的，我们也是永恒的。

结合赤壁赋谈对苏轼的认识

苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。

其实赤壁赋中的那个客人就是苏轼本人，只是他另外一种人生想法和对待生命的态度。苏轼一生一直被贬，黄州惠州儋州。政治上的不得意转变成了一种失望精神，以物喜，以己悲，感叹人生苦短。连曹操都消失在历史长河中更何况他。但就算是不得志，就算是生命苦短，我依然是我，我仍然会心忧天下苦中作乐。

苏轼因“乌台诗案”获罪流放黄州，这是他人生的重要转折。政治上失意访惶，精神上孤独苦闷，但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，才写了千古传唱《念奴娇赤壁怀古》和《赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。

读《文赤壁》结合学过知识 谈对苏东坡的认识和评价 100字左右没有一个文人象苏东坡这样更有人情味了，他不但活在诗词歌赋案几尺牍中，还活在一个个普通的百姓的生活里。他毫无疑问是阳春白雪，但他却在下里巴人中也能找到知音。

前赤壁赋第四段表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。